I Saraceni di Lucera

Il Medioevo è l’epoca dei mondi in collisione. Dalla caduta dell’impero romano alla scoperta dell’America, numerose culture si sono incontrate, confrontate e scontrate, spesso con esiti incerti, mai indolore. Tuttavia, tracce di civiltà passate e passeggere rimangono nei meandri del tempo e dello spazio – fortunatamente. La loro presenza è fondamentale per comprendere come si relazionasse l’uomo del tempo al diverso, all’opposto, allo straniero. Quindi credo che studiare l’enclave di Lucera sia un buon punto di partenza per misurare quanto effettivamente fosse isolata quell’oasi musulmana nel mare di cristianità che era il Regno di Sicilia di Federico II, poi brevemente di Manfredi ed infine degli Angioini.

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Patrizi contro Plebei

Nell’ottica della nuova tematica mensile, che ruota attorno all’argomento “proteste per i diritti”, la Storia si è posta sempre come “magistra vitae”, nella misura in cui essa ci ha mostrato- e sono sicuro che mostrerà- come spesso un piccolo o grande gruppo di uomini abbia acquisito la consapevolezza di poter raggiungere obiettivi maggiori, migliori condizioni di vita e sopratutto il riconoscimento di una conquista identitaria, politica, culturale, esistenziale.

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Quando le rivolte diventano una questione politica, geopolitica e di ordine mondiale

Partiamo da una rivolta cronologicamente più vicina. “I can’t breathe”: sono le ultime parole di George Floyd, tenuto per 9 minuti circa sotto il ginocchio dell’agente di polizia di Minneapolis Derek Chauvin. Le ultime parole pronunciate diventano slogan dei movimenti e delle rivolte che hanno caratterizzato gli ultimi mesi degli Stati Uniti, già in subbuglio per via della pandemia da Covid-19

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Cara mamma

Sono Alice, 35 anni, insegnante delle scuole medie. Segno zodiacale Bilancia. Qualche amico, non molti (sono selettiva). Molte passioni, ma non c’entrano con la mia storia. Di me non vi dirò molto: disegnatemi come volete, non importa. Non so nemmeno cos’è che, tra mille tremiti, sto per raccontarvi.

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Gli arabi e Federico II

Il secondo atto di questa ricerca si sposta a Gerusalemme, capitale dell’omonimo Regno, meta di pellegrinaggi e obiettivo delle crociate. Sarà portata alla luce tutta una costellazione di rapporti con i principali esponenti del mondo Arabo all’interno del bacino del Medio-Oriente. Si toccheranno i punti focali della spedizione, come il trattato di Giaffa e l’accordo con il sultano al-Malik al-Kamil, ma si analizzeranno principalmente i rapporti tra le varie dinastie, il ruolo dei diversi regni orbitanti intorno a Gerusalemme (come Siria ed Egitto) e personaggi di spessore politico, sociale e religioso, come Shams al-Din.

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Gli arabi e Federico II

uesta articolo ha l’obiettivo di mostrare, attraverso diverse fonti, il rapporto effettivo tra Federico II e gli arabi, affrontando la questione in modo trasversale, differenziando le indagini in base ai luoghi, ai momenti, e ai personaggi di spicco, come Fakhr al-Din o Ibn Sabin. Spesso ci si è lasciati andare a facili generalizzazioni, affermando che le parti prese in esame fossero in conflitto, sopratutto per le divergenze religiose, o che vi fossero semplicemente interessi politico-militari, senza andare a sviscerare le interazioni tra i due poli, che si presentano molto più complicate e radicate nel tempo e nello spazio.

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